真正中國式管理：力 能 義 利 勢

　　1、力就是能力和力量。
　　
　　2、能就是可以做出事功，推動工作、企業運轉的能量。
　　
　　3、力，必須轉化為能才能真正有效和有用。
　　
　　4、能人不一定有力，但反過來也一樣，力人也不一定有能啊。
　　
　　5、為什么？因為每個人的力有大小，但更重要的是每個人的力轉化為能的比例有異。
　　
　　6、力小但轉化比例大，能大，相反，力大但轉化不了能或轉化比例小，能小。
　　
　　7、自古以來，英雄多是力小能大者多，而力大能少者遍地開花，嚴重者就叫做懷才不遇。
　　
　　8、能者，化知識才華智慧為功用者是也，用現代話講，就是知識轉化成了真正的活生生的生產力，務實啊兄弟。
　　
　　知識的確就是力量，但不學會轉化是不行，光有內功，沒有外功，光練內功，不練外功，到老還都是一場空啊兄弟！
　　
　　9、光有力是不行的，力只是基礎，但話又說回來，力既然是基礎，基礎也是很重要甚至很關鍵的，基礎就不可或缺。
　　
　　10、所以光練外功，不練內功，也不過是繡花枕頭，基礎功夫不扎實，就是能量全部發揮出來，也有個界限，終究歷害不到哪里呀，好兄弟。
　　
　　11、在中國還是要講義，義其實就是誠信和合理。
　　
　　12、人與人之間的義其實就是一種信用。
　　
　　13、不光是講個人感情，但個人感情要講，而且要在信用和合理的基礎上去講：）
　　
　　14、如果光算信講信，行不行？不行。那又少了感情因素了：）
　　
　　15、呵呵，有點意思。是啊，義啊義字當頭，中國人做事做人。
　　
　　16、沒有義就沒有凝集力，就不能有效收攏人心。你去看《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》，還有什么《漢武大帝》、《毛澤東傳記》、《蔣介石大傳》等作品就自然會了然于心。
　　
　　17、人心不齊就干不成事，縱使你人人有力，但也無法使人放心，領導同事不放心，同志們的力量就無法真正正常發揮出來。
　　
　　18、等我看了《拿破侖傳》、《葉卡特林娜二世傳》、《甘地傳》、《世界通史》《希特勒傳》《上海三大流氓傳記》等，又恍然大悟，其實中外、正邪、黑白道上，在這個義字上是一個道理。得天下者首先得人心，失天下者先失人心啊，好兄弟。
　　
　　19、有力、有能、有義還不能取得足夠的成功和勝利。義利義利者，義必須與利相聯系。
　　
　　20、有義無利，義不能長久，義不能廣泛傳播、義不能成為一種時尚或榮譽。有利無義，利必人人相爭，利必被切成撕成小塊，利必被人磨損甚至消耗干凈，利必不能長利久利。義利義利者，義中夾利，利中夾義，義利相合，天下無敵。
　　
　　21、君子言義不言利，錯錯錯！假書生之見也。真書生均為智者，孔子他老人家也不贊同不言利，如可富，愿執鞭，利和義都是個好東西。兄弟，千萬謹記謹記。
　　
　　22、殺身成仁，舍生取義，那是用在倫理道德上，用在商業道德上，則不取不義之財足矣。
　　
　　23、何謂不義之財，在商業上就是不符合商業規律的財富和不是正當商業交易所得到的財富。須知商業的仁義不同于倫理的仁義。商業的仁義就是誠信、合理。
　　
　　24、人生存于世上，需要有利，光有義解決不了根本的生存問題。義解決人們的精神生活、精神規范問題，利解決人們的物質生活、物質條件問題。
　　
　　25、有義無利，只有光喝西北風就能生活的神仙才能做到，不是人應該干的事情；有利無義，為利所役，則墮落成一孔方兄、*商、獸類，亦非人類應所為。
　　
　　26、在商言商，商者謀實利者也。
　　
　　27、光談學問，叫學者；光教人學問知識，叫老師、教授；光格斗打戰，叫戰士、將軍；光研究、解決集體、社會生存、發展權利問題，叫政治家；光研究人怎么才能創造更多物質財富，叫做經濟學家。只有一種人叫做商業，生產銷售或買進賣出一樣東西并從中牟利者，叫商人。但如果學者謀利、教授謀利，經濟學家謀利，如出賣知識或科研成果，那他同時也是商人，有文化的商人，即儒商是也。商人也可以是藝術家、作家、政治家，商人也可以有文化學問，這是不難理解的事情。
　　
　　28、商人謀利，天經地義。利者，利益，實利。義者，道義，仁義。商人必寓利于義，寓義于利，義利結合，義利相生，義、利方可兩全，利才能增利于利、義。
　　
　　29、力、能為基礎，義、利為目標、工具，勢則為戰略。
　　
　　30、經商從政，與學問不用。學問講究真理，而商政則講究順勢而為。
　　
　　31、勢者，力、能之大者，義、利所向者。
　　
　　32、一旦勢成，只可順之、借之、用之而不可阻之。
　　
　　33、成大事者，必知勢之長短、輕重、轉折、疏密，入于勢而居于理。順勢而為，乘勢而起，而又不違勢理。
　　
　　34、何謂勢理？勢理者，勢中所蘊之理。
　　
　　35、凡勢者，能起而成勢者，必有其理，能興而亡者，亦必有其理。何興何亡？理合而興，理過而亡。理過則為罪，罪必來勢，罪大惡極之時即其勢用盡而亡。
　　
　　36、故勢不可用盡，中庸之道，義利之中，不可貪，不可失其義理。勢未成而知其成，勢未盡而知其盡者，可謂知勢，商之智者也。
　　
　　37、勢利勢利，勢與利何種關系？有勢必有有利，有利可生勢，勢利可互生的關系。故利必生勢，勢必含利。勢盡利盡，利盡勢盡。
　　
　　38、利盡者，害生且大也。勢盡者，勢已反形也。勢反則利反，利反則勢亦反。政治家、商家務必深悟此中之至理。
　　
　　39、勢不可為與勢尚可為者為何？勢利已衰，勢之將亡將去，勢已不可挽回，謂之勢不可為，為之徒勞，且百害無一益。勢挫、勢弱、勢虧，但勢利未虧，勢形未損，勢風未轉，只勢小而已，勢仍可催之成之，謂之勢尚可為?？蔀橹畡?，為之得風氣之先，為之百益。
　　
　　40、大勢所趨、勢均力敵、勢不兩立、勢如破竹、勢力、勢必、勢利……文字組合已經說明問題。勢大則心趨，勢均則力敵，勢反則對立，勢雄則破竹、勢生則有力，勢成則必順，勢向則利生……勢者，大器之所假借者乎？
　　
　　41、力生能，能合義，義生利，利生勢，勢生力，勢含利、義，力能義利勢，東方管理學之精髓。